カラス豆知識

カラスブログ2018年4月3日　カラスと天神様

この荒れ果てた小さな神社。
元々は寺の境内にあった鎮守社であるが、 30年ほど前に区画整理のために寺から撤去され、文字通りの「神仏分離」となった。

そして移築された先では管理する者もなく朽ち果て、解体を待つばかりである。だが、祟りを恐れてどの業者もやりたがらないのだ。

なぜならこの神社は祟り封じの天神様だからだ。

だが、近所の爺さんはやった。無神論者は時として強いのだ。

その際、解体はしたのだが建物の一部は処分はせずに保管していた。昔の宮大工の技術を勉強したかったのだろう。

そして神社の部品は今、私の手元にある。

信仰心のある人は神主に依頼してお祓いなどをしてから処分するのだろうが、私も無神論者であるのでそのようなことはしない。

ただ、工芸品として興味があるだけだ。

使われている釘や金具の形状から、おそらく明治時代以前のものだろう。

釘が現在の形になったのは明治時代の後期からである。

神社に祀られていたのはこの木像。

ご存じ菅原道真（すがわらの　みちざね）である。常に閉められた扉の中に安置されていたので、意外と状態が良い。

菅原道真とは、平安時代に実在した貴族であるが、死後、諸々の事情により神として祀られることとなった。しかし、それは祟り封じの天神様である。

本人も、まさか自分の死後に神格化されることなど想像もしなかったことだろう。

さらには、類まれなる頭脳の持ち主だったことから、時を経た現在では学問の神としても祀られている。祟り封じと学問の神という全く異なる性質を持ち合わせているのだが、その本質はやはり祟り封じの天神様であろう。

木像の裏にはご丁寧に作者の自己紹介がされている。

「大仏師　川口喜兵衛」とある。住所には「皇都寺町通」とあるが、おそらく京都の寺町通のことだろう。「皇都」と称していることから、天皇が在京していた時代であり、よって江戸時代のものと考えられる。

このように住所が記載されているのを見ると、おそらく当時からこのような木像を広く通信販売していたのだろう。なぜなら、地元の寺社相手のオーダーメイドなら「皇都」などと仰々しく記載する意味がないからだ。